Le rachat du survêtement à l’heure du confinement : alors sweats et pantalons nous apprennent à mieux vivre

Tout le monde réfléchit à tout ces jours-ci. Les heures d’isolement semblent faites exprès, pour réfléchir, raisonner, ruminer sur le découragement qui monte ponctuellement après le énième regard sur le balcon du voisin et sur les parterres fleuris de la cour. Ceux qui peuvent extérioriser leurs ruminations au compagnon du foyer ermitage ; ceux qui ne peuvent pas s’aventurer dans une psychanalyse solitaire d’auto-encouragement soutenue par la théorie douteuse du « tout ira bien » ; ceux qui ne peuvent pas être seuls, même avec eux-mêmes, se bombardent les oreilles avec les dernières nouvelles et la télévision en direct pour se sentir partie prenante d’une douleur collective qui fait de la «douleur commune moitié joie» la thèse incohérente d’ancêtres ignorants une telle affliction.

Seuls les canapés brisés par un ennui d’époque savent ce que signifie la ségrégation, qui est maintenant «cinquante». Seulement eux, les coussins concaves sous le poids des fesses flasques, et elle, le costume, témoin de l’état émotionnel du sujet qui depuis qu’il est le protagoniste mélancolique de l’histoire, le porte désormais au quotidien.

Combien d’entre eux se retrouveront à lire ces lignes et n’auront pas de tissu élastique confortable ? Peut-être un travailleur incapable de travailler intelligemment, en pause entre une tâche et une autre nécessaire pour faire avancer le pays immobile, mais lui et c’est tout, car alors tout le monde porte désormais un pantalon pratique et un sweat-shirt enveloppant, qu’ils soient dépareillés ou coordonnés, usé ou neuf avec colis apporté par le coursier. Et même si un appel vidéo est programmé qui demande une certaine élégance pour la taille haute, même alors, sous les bureaux, c’est toute l’anarchie pour les patates de canapé, réfractaires aux mocassins et talons, costumes et pantalons de laine cool, jamais plus inutiles que maintenant dans la décoration de l’image partagée.

Ici, en fait, ‘l’image’. Combien l’image fardée, cravate et maquillée compte vraiment, dans les semaines d’isolement, ce tas de tissu confortable l’enseigne, maintenant un uniforme pour le citoyen obéissant qui aide à endiguer la pandémie en restant à la maison. C’est son moment, celui de la rédemption, presque d’un retour aux sources si l’on considère que la combinaison pantalon et chemise que l’on appelle ‘salopette’ est l’évolution d’un vêtement conçu en 1919 par les futuristes, lancé « comme un subversif valeur et libérant des schémas et des préjugés préétablis », plus que comme un vêtement pour lui-même. Dans son Dictionnaire de la mode, Guido Vergari dit que le créateur, le Florentin Thayaht, le considérait comme une « robe universelle » née au nom de la protestation contre le goût bourgeois typique de l’habillement après la première période d’après-guerre. Et son nom aussi ‘combinaison’ne serait qu’une adaptation du français tout-de-memeou alors « Tous égaux”. Ce que nous sommes aujourd’hui, après tout, tous pareils, tous de la même manière désorientés par les peurs et les incertitudes auxquelles un virus microscopique nous a exposés. Tous vêtus du même uniforme rassurant : la salopette.

Tout le monde en salopette sur les réseaux sociaux pendant la quarantaine, mais quelque chose a changé

Que vous le portiez sans trop y prêter attention ou que vous l’exhibiez dans des selfies pour envoyer des chats, de nos jours, le costume enveloppe fréquemment la peau des détenus (qui, espérons-le, procèdent toujours à des douches quotidiennes avant de le porter). Bien sûr, son dédouanement comme vêtement vaguement « glamour » n’est pas dû au contexte perturbé par le coronavirus, considérant que bien avant la pandémie, les témoignages de gymnastes de séances de fitness réelles ou vantardes étaient des porteurs impeccables sur les réseaux sociaux, aujourd’hui le seules places où il est permis de se rencontrer et de se montrer.

Ce qui change, cependant, c’est le message sous-jacent à ces clichés, qu’ils soient publiés par les soi-disant « très importants » ou par des « gens normaux » qui ne se sentent jamais plus qu’aujourd’hui exactement, à juste titre, égaux à eux en termes de notoriété : il c’est la substance qui compte, c’est l’essence qu’il faut (dé) démontrer maintenant que les masques ne sont plus nécessaires et qu’il existe des masques pour façonner les visages de chacun, beau et laid, riche et pauvre, bon et mauvais. Ainsi, l’intérêt pour la créatrice qui a conçu les leggings de Chiara Ferragni diminue et l’intérêt pour ce qui est utile pour Chiara Ferragni en période de coronavirus augmente, par exemple l’initiative de récolte de fonds pour l’hôpital San Raffaele de Milan ; l’attention diminue pour le dernier rouge à lèvres recommandé par Giulia De Lellis qui, en période de protection bouche-nez, laisse le temps qu’il trouve, et augmente celle pour le chiffon anti-poussière conçu comme un moyen de raffermir les fesses qui fait que le fan se sent proche également privé du gymnase. Bref, l’utilisateur moyen ouvre désormais les réseaux sociaux comme il le ferait avec une porte qui s’ouvre sur une pièce pleine de gens qui n’ont rien de plus que lui, qui sont dans son fameux « même bateau », ramant tant bien que mal pour affronter la tempête et, en attendant, ils se débrouillent.

Maintenant on commence à comprendre comment le maquillage et les perruques, les chaussures et les sacs, les innombrables vêtements qui trainaient dans les armoires depuis des semaines sont, en réalité, des équipements utiles pour se faire plaisir dans la mesure où ils suscitent la satisfaction des admirateurs, des colis inutiles lorsqu’ils sont comparés, ils deviennent égaux, les superstructures s’effondrent et beaucoup, beaucoup plus est révélé. Et si aussi Anna Wintourdirectrice de Vogue et ‘papesse’ de la mode par excellence, est venue se donner au public avec un pantalon de gymnastique et égaliser sa renommée avec l’anonymat du dernier adepte en salopette comme elle, cela signifie vraiment que quelque chose a changé, que « le moment que nous traversons est mouvementé, mais il nous offre la possibilité vraiment unique de réparer ce qui ne va pas, de supprimer le superflu, de retrouver une dimension plus humaine », pour reprendre les mots de Giorgio Armani, il en faut vraiment très peu, il en faut moins pour vivre mieux. Un costume en est la preuve.